Pengenalan Wayang Kulit

Wayang Kulit merupakan sejenis teater tradisional yang popular dalam kalangan masyarakat Asia Tenggara sebelum kedatangan pelbagai seni  hiburan dan persembahan moden yang kebanyakannya berasaskan media elektronik. Ia merupakan satu bentuk persembahan teater yang menggunakan prinsip cahaya dan bayang. Bayang-bayang daripada patung-patung kulit yang terdiri daripada pelbagai watak methologi dan khayalan dimainkan oleh seorang Dalang. Persembahan wayang kulit selalunya diiringi oleh satu kumpulan muzik paluan atau gamelan dan juga alat tiupan (serunai) atau alat bertali (rebab). Wayang Kulit dipersembahkan dalam upacara atau perayaan tertentu. Fungsi Wayang Kulit ini adalah sebagai medium hiburan dan kadangkala dikaitkan dengan unsur ritual yang terdapat dalam sesuatu masyarakat. Seni persembahan ini tersebar dan membentuk satu identiti tersendiri dalam sesebuah masyarakat. 

Asal usul wayang kulit telah banyak diperkatakan sebelum ini. Rata-rata berpendapat bahawa wayang kulit telah wujud di Indonesia sejak beberapa kurun lalu dan dibawa dari Indonesia serentak dengan proses penyebaran agama Hindu. Pendapat ini sukar dibuktikan sama ada benar atau tidak. Kalau pun benar, kebenaran ini mungkin dalam aspek-aspek tertentu sahaja. Tidak terdapat sebarang persamaan baik dari segi falsafah mahu pun dalam cara persembahan antara wayang kulit Jawa atau Melayu dengan tradisi teater India. Bukti yang konkrit pun tidak pernah dicatat secara pasti. Catatan yang ditemui hanya berupa pandangan dan pendapat yang diasaskan pada pergerakan sejarah semata-mata. Namun demikian cerita wayang kulit di Pulau Jawa, Bali atau Malaysia semuanya berasaskan pada dua hikayat Dewa-dewa, iaitu Mahabharata dan Ramayana. Begitu juga dengan persamaan istilah seperti wayang, dalang, panggung dan kelir.

Pengertian istilah wayang dalam bahasa Melayu ialah bayang-bayang yang bergerak ke sana ke mari. Dalang membawa erti orang yang melakukan persembahan wayang. Panggung pula membawa pengertian tempat berbumbung yang disekelilingnya tertutup dan digunakan untuk pertunjukan wayang.

Selain di Jawa dan Malaysia, wayang kulit juga terdapat di Bali, Kemboja dan China. Nama yang diberi kepada wayang kulit ini berbeza mengikut budaya dan bahasa setempat, walaupun fungsi dan asas persembahannya adalah sama. Di Thailand, wayang kulit dikenali sebagai Nang Yai, di Kemboja disebut dengan nama Nang Sbek manakal di Jawa digelar Wayang Purwa.

Profile Ahli Kumpulan

Ahli Kumpulan

Salina, Marliza, Mariam

 

NAMA:	SALINAH BINTI JAELAN		No.H/P:019-7227450
NO.K/P:	660605-01-5146		ALAMAT RUMAH:NO.1, KG. PT. LINTANG PAIMIN, PRT YAANI, 83710, YONG PENG BATU PAHAT JOHOR
ANGKA GILIRAN :		2011142360199
NAMA SEKOLAH :		SK SERI TENGAH,BATU PAHAT,JOHOR	email: salinahjaelan@yahoo.com

 

NAMA :	MARLIZA BINTI ABU HANAFIAH             No.H/P :0173699149
NO.K/P:	830628-08-5074		ALAMAT RUMAH : RM 1063 JALAN REMBIA PERKASA 17,TMN REMBIA PERKASA 78000 ALOR GAJAH
ANGKA GILIRAN :		2011142360190
NAMA SEKOLAH :		SK TANJUNG MINYAK,MELAKA	email: arename83@yahoo.com

NAMA:	MARIAM BINTI JANIS		No.H/P:0136100629
NO.K/P:	721028-01-6224		NO 27 JLN BBU 1 / 6 TMN BUKIT BERUANG UTAMA SEKSYEN 1 , 75450 MELAKA
ANGKA GILIRAN :		201172360014
NAMA SEKOLAH :		SK TUN SYED AHMAD SHAHABUDIN	email :mariamjanis@ymail.com

Sejarah Wayang Kulit

 

Selain di Thailand, Jawa dan Malaysia, wayang kulit juga turut didapati di Bali, Kemboja dan China. Fungsi dan asas persembahannya sama tetapi nama yang diberi pada wayang kulit ini adalah berbeza mengikut tempat, budaya dan bahasa. Wayang kulit Jawa dikenali sebagai Wayang Purwa, wayang kulit Thailand pula dikenali sebagai Nang Yai dan Nang Talung manakala wayang kulit Kemboja disebut sebagai Nang Sbek.

Setiap wayang kulit mempunyai ciri dan fungsi tersendiri walaupun terdapat beberapa persamaan dari segi cerita dan rupa bentuk patungnya. Akan tetapi wayang kulit kini banyak yang telah diubah mengikut budaya dan citarasa setempat.

 Melihat kepada ciri-ciri dan rekabentuk patung wayang kulit ini terdapat beberapa perbezaan yang boleh dikenalpasti. Antaranya, kedua-dua tangan patung wayang kulit Jawa dapat digerakkan, tetapi wayang kulit Melayu hanya dapat digerakkan sebelah sahaja. Patung wayang Jawa lebih tinggi serta ramping jika dibandingkan dengan patung wayang kulit Melayu yang nampak lebih gagah dan tegap. Patung wayang kulit Kemboja pula yang memerlukan beberapa orang dalang untuk menggerakkannya dalam sesuatu persembahan.

 Di Malaysia terdapat beberapa jenis wayang kulit iaitu Wayang Kelantan (Siam), Wayang Kulit Jawa, Wayang Gedek (Kedah) dan Wayang Melayu. Wayang Kelantan dan  wayang Gedek-Siam popular di negeri-negeri pantai Timur Semenanjung seperti Kelantan, Terengganu, Utara Semenanjung seperti Kedah, Perlis dan Perak. Manakala wayang kulit Jawa sangat popular di Johor dan Selangor.

SUMBER
http://wayangkulitsmp2252.blogspot.com/2010/10/sejarah-wayang-kulit.html

Jenis-Jenis Wayang Kulit

Di Malaysia terdapat beberapa jenis wayang kulit iaitu:

Wayang Kelantan


Wayang Kulit Jawa (Purwo), 





Wayang Gedek (Kedah) 



Wayang Melayu. 

Wayang Kelantan dan  wayang Gedek-Siam popular di negeri-negeri pantai Timur Semenanjung seperti Kelantan, Terengganu, Utara Semenanjung seperti Kedah, Perlis dan Perak. Manakala wayang kulit Jawa sangat popular di Johor dan Selangor.

SUMBER
http://wayangkulitsmp2252.blogspot.com/2010/10/jenis-jenis-wayang-kulit.html
http://wayangkulitftkw.weebly.com/perbezaan-antara-jenis-patung.html

Persamaan & Perbezaan Ciri-Ciri Wayang Kulit

PERSAMAAN & BERBEZAAN WAYANG KULIT 

"Persamaan" dan "Perbezaan" wayang kulit khususnya bagi empat jenis wayang kulit yang telah dibincangkan sebelum ini dapat dilihat berdasarkan kepada beberapa ciri utama wayang kulit itu sendiri seperti asal usul, isi cerita, bahasa yang digunakan, bentuk patung (watak) dan alat muzik yang digunakan dalam persembahan wayang kulit tersebut.

TIGA PERBEZAAN 

1.   Bentuk Patung
Patung dari jenis wayang kulit yang berpengaruh Jawa mempunyai kedua sendi tangan dan dapat digerakkan tetapi pada patung wayang kulit Kelantan hanya sendi sebelah hadapan patung itu sahaja yang digerakkan. Watak patung-patung utama dalam wayang kulit Kelantan selalunya dikemukakan terletak di atas satu rupa kenderaan kenaikan seperti naga, ular dan buaya. Sebaliknya, ciri  ini tidak terdapat dalam patung-patung wayang kulit Jawa. Hampir keseluruhan patung wayang kulit dipersembahkan dalam kedudukan mengiring. Hanya patung wayang gedek sahaja yang terdapat patung- patungnya dibentuk berhadapan.

          Pada keseluruhannya hampir semua patung-patung wayang kulit yang berpengaruh Jawa dan Thai mengekalkan ciri-ciri asalnya dari segi pakaian, tudung kepala dan peralatan-peralatan senjata tetapi di mana terdapat watak- watak tempatan di dalam cerita segala ciri-ciri tempatan digunakan. Sebagai contohnya watak-watak tempatan seperti Wak Long, Pak Dogol, Mahasiko (wayang  Kelantan);  Semar  dan  Cemuras/Turas  (wayang  Melayu)  bukan sahaja melambangkan perwatakan tempatan tetapi pembentukan patungnya juga terkeluar dari kelaziman pembentukan patung-patung yang lain.

  2. Muzik Wayang Kulit

 Wayang  Kelantan dan  wayang gedek adalah  diiringi  oleh  satu  kumpulan muzik paluan dan sebatang serunai. Wayang Melayu pula diiringi oleh kumpulan muzik paluan tradisional dan rebab manakala wayang purwo diiringi oleh satu kumpulan gamelan.

  
  3. Dalang

  Semua dalang dalam setiap jenis persembahan wayang kulit adalah dibantu oleh dua orang   yang dipanggil pengantin melainkan dalam wayang gedek.

Anda boleh melihat persamaan dan perbezaan yang dimaksudkan di atas secara jelas sepertimana yang telah diringkaskan dalam jadual-jadual di bawah ini. Perbandingan yang jelas dapat diperhatikan berdasarkan maklumat-maklumat yang telah diringkaskan di bawah ini.

SUMBER
http://wayangkulitsmp2252.blogspot.com/2010/10/perbezaan-ciri-ciri-wayang-kulit.html

Wayang Kulit Dalam Konteks Sosio-Budaya

Pelbagai "Bentuk" dan "Jenis" wayang kulit boleh didapati di Asia terutamanya di sebelah Asia Tenggara. Setiap jenis mempunyai bentuk dan wataknya yang tersendiri dan agak berbeza dari satu kawasan atau latarbelakang masyarakat lain. Hari ini di Semenanjung Malaysia sahaja terdapat empat (4) jenis wayang kulit dan setiap satu mencerminkan pengaruh-pengaruh masyarakat dan juga kebudayaan yang telah mempengaruhi masyarakat itu. Empat jenis wayang kulit yang dimaksudkan adalah seperti berikut:

1) Wayang Kulit Kelantan

2) Wayang Melayu

3) Wayang Purwo (Jawa)

4) Wayang Gedek

SUMBER
http://wayangkulitsmp2252.blogspot.com/2010/10/wayang-kulit-dalam-konteks-sosio-budaya.html

Kajian Lapangan Di ASWARA

Pada 17 September 2013 iaitu pada hari Selasa, kami telah menjalankan kajian lapangan di ASWARA bagi mendapatkan maklumat dan gambaran yang lebih jelas mengenai Wayang Kulit. Sebelum itu, kami telah berhubung dengan pensyarah yang juga merupakan penggiat seni Wayang Kulit terkenal di Malaysia. Beliau telah bersetuju untuk memberikan kerjasama bagi membantu kami bagi mendapatkan maklumat-maklumat berkenaan wayang kulit.

Sebelum kami menceritakan hasil kajian lapangan kami ini, kami ingin menceritakan sedikit latarbelakang pensyarah berkenaan yang banyak membantu kami dalam memberikan maklumat serta pandangan beliau. 

Nama beliau ialah En. Mohd Nasir bin Yusoff. Walaubagaimanapun, beliau lebih dikenali dengan gelaran Pak Nasir.Beliau merupakan pensyarah di Fakulti Kraf Akademi ASWARA dan beliau mengajar dalam pengkhususan atau bidang Muzik dan Perdagangan Wayang Kulit dan Mak Yong. Mengimbas sejarah kelahiran beliau yang unik, sepertimana yang diceritakan oleh Pak Nasir sendiri, beliau telah dilahirkan di atas panggung wayang kulit yang pada ketika itu merupakan satu-satunya panggung wayang kulit yang terdapat di kampung beliau dan diusahakan oleh datuk beliau pada ketika itu. Maka, bermula dari peristiwa itu beliau telah dibesarkan bersama dengan seni wayang kulit. Menurut beliau lagi, beliau mula mempelajari seni wayang kulit ini sejak berumur 2 tahun lagi. Semasa kecil juga, beliau suka mereka dan menghasilkan patung wayang kulit dengan menggunakan kulit-kulit buku sekolahnya. Agak kelakar bunyinya, namun itulah hakikat perwatakan beliau di zaman kanak-kanaknya yang lahir dari darah panggung wayang ini.

Wayang Kulit Melayu

1. Pengenalan

Sesuatu bangsa yang bertamadun diiktirafkan menerusi paparan kesenian yang tinggi dan dijelmakan dalam pelbagai manifestasi seperti seni lukis, seni pentas, seni muzik, seni sastera, seni filem dan seumpamanya. Secara umum seni boleh ditakrifkan sebagai sesuatu yang halus, elok, cantik, menusuk jiwa dan memuaskan pancaindera. Wayang kulit melayu ini lazimnya terdapat di Pantai Timur terutamanya Kelantan dan Terengganu.

2. Isi Cerita

Isi cerita dalam wayang kulit melayu dipengaruhi oleh cerita-cerita panji dan juga bersandarkan epik mahabrata terutamanya Pendawa Lima.

  

3. Bentuk Patung & Watak

Bentuk patung wayang kulit melayu mempunyai persamaan dengan wayang purwa yang mana persamaan itu boleh dilihat melalui pergerakan sendi patung. Sendi-sendi patung dalam wayang kulit melayu kedua-duanya boleh digerakkan.

 

Lazimnya amat mudah untuk mengenali watak baik dalam cerita wayang kulit melayu ini iaitu, bentuk patung watak baik akan mendongak kebawah dan bertubuh kecil, watak jahat, kasar dan sombong berhidung besar serta mendongak ke atas.

4. Alat Muzik

•     Rebab

Penggesek dibuat dari kayu dan melengkong sedikit. Cara bermain rebab diletak berdiri didepan pemain yang duduk bersila dilantai. Rebab digesek dan sambil menggesek jari-jarinya mengawal ketegangan tali-tali penggesek.   

 

 

•  Canang

Diperbuat daripada perunggu atau gangsa. Ia adalah gong kecil berbusut, tepinya melengkong ke dalam sedikit seperti gong yang berbentuk periuk. Gong - gong diatur berbaris melengkong ke atas satu para dan dipalu pada busutnya dengan sepasang pemalu yang berbalut dihujungnya oleh seorang pemain.

• Gong

Diperbuat daripada perunggu berbentuk bulat, tepinya melengkong ke bawah, berongga di dalam dan cembul di tengah - tengah bahagian permukaannya. Digantung dan dipalu dengan pemalu yang berbalut.

•  Mong

Mong ialah sama denga tetawak tetapi lebih kecil ukurannya. Diatur berbaris diatas tali yang direngang pada para-para dan dipalu dibusutnya dengan pemalu beralas dihujungnya.

• Kesi

Kesi terdiri daripada piring kecil yang diperbuat dari besi waja. Piring ini mempunyai tutup yang bertangkai. Kesi dimainkan dengan menghentakkan tutup piring pada piring bawah.

5. Bahasa

Cerita ini disampaikan dalam bahasa Jawa disamping diselitkan dialek Melayu tempatan.

SUMBER
http://wayangkulitsmp2252.blogspot.com/2010/10/wayang-kulit-melayu.html

Wayang Gedek

1. Pengenalan

Wayang Gedek adalah merupakan satu bentuk teater tradisional yang menggunakan asas cahaya dan bayang-bayang pada sehelai kain putih yang direntangkan atau diletakkan secara menegak yang dipanggil 'kelir'. Perkataan 'wayang' menurut Kamus Dewan bermakna patung dan lain-lain material untuk mempertunjukan sesuatu cerita. Asal perkataan 'wayang' adalah diambil dari bahasa Bugis yang disebut dalam bahasa Jawa sebagai 'bayangan' dan dalam bahasa Aceh disebut sebagai 'bayang', bahasa melayu menggunakan perkataan 'bayang-bayang' dimana wayang itu adalah terbitnya bayang-bayang yang diwujudkan dengan cara menggerakkan sesuatu objek yang dipanggil patung-patung wayang kulit.

Akar kata perkataan wayang adalah 'yang' dan lanjutnya pula melahirkan perkataan lain seperti perkataan 'layang', 'poyang' dalam bahasa Jawa 'tidak tenang', ' doyang' maknanya miring 'senget', 'royong' tidak stabil atau statik. Dari semua perkataan ini dapat disimpulkan makna kepada wayang kulit ialah merupakan sesuatu yang tidak stabil atau tetap, menggunakan objek-objek yang tidak tenang bergerak-gerak dan terbang melayang terutamanya jika dilihat dari segi visual.

Wayang Gedek dipersembahkan di Utara Semenanjung Malaysia seperti di Perlis, Kedah dan juga Perak. Negeri-negeri ini juga menerima pengaruh kuat dari Thailand. Kawasan ini terdedah kepada proses percantuman budaya dari sebuah negara dengan negara lain. Contohnya dari segi bahasa pertuturan, cara hidup dan tidak ketinggalan juga dari segi persembahan seni teaternya.

2. Bahasa

Wayang Gedek menggunakan dialek Kedah bercampur Thai. Unsur-unsur Thai juga jelas dalam kelihatan dari aspek reka corak pakaian pada patung itu sendiri yang berunsurkan wayang Siam. Semasa memulakan persembahan, upacara 'buka Panggung' adalah menggunakan bahasa Thai keseluruhanya walaupun cerita yang hendak disampaikan adalah dalam dialek Kedah sepenuhnya. 

3. Tok Dalang

Di negeri Kedah terdapat banyak kumpulan wayang kulit yang bergiat aktif dalam Wayang Gedek. Antara kumpulan yang terkenal di negeri Kedah yang adalah Kumpulan Wayang Kulit Sri Asun. Dalang pertama dalam Kumpulan Wayang Kulit Sri Asun adalah Mohd Noh bin Mahmud atau lebih dikenali dengan panggilan Pak Noh. Pada usia lingkungan enam belas tahun, Pak Noh dikatakan sering meniru tingkah laku seorang dalang semasa mengadakan persembahan wayang kulit. Akibatnya Pak Noh telah mendapat satu penyakit yang hanya dapat disembuhkan oleh seorang dalang iaitu Den Choon yang merupakan ketua sebuah kumpulan wayang kulit yang berasal dari Selatan Thailand. Setelah Pak Noh sembuh dari penyakitnya, maka Den Choon pun menjadikan beliau sebagai anak angkat dan lalu menurunkan segala ilmu pendalanganya kepada Pak Noh.


Semasa proses pembelajaran, Pak Noh diajarkan ilmu pendalangan Siam. Pak Noh terpaksa mempelajari semua epik-epik Thai, jampi mentera, pantang larang, lagu-lagu dan semuanya dalam bahasa Thai. Pak Noh mengambil masa 10 tahun untuk mempelajarinya dan diberi kepercayaan untuk mengadakan persembahan wayang kulitnya sendiri.

Kini, Pak Noh telah meninggal dunia dan digantikan oleh anaknya iaitu Pak Majid. Pak Majid menjadi Tok Dalang kepada Kumpulan Seri Asun sehingga ke hari ini. Pak Majid telah mempelajari ilmu pendalangan oleh ayahnya iaitu Pak Noh selama 16 tahun. Dalam tempoh tersebut Pak Majid telah berjaya memahami segala aspek dan istiadatnya serta yakin untuk mencipta semula satu bentuk persembahan dengan menggunakan sepenuhnya Bahasa Melayu. Pak Majid yakin mempersembahkan watak-watak yang lebih mencabar dengan unsur-unsur lucu dan sindiran yang membina dan menghiburkan.

Menurut Pak Majid, Wayang Gedek ini adalah satu warisan seni yang mempunyai adat dan kebudayaanya tersendiri. Dalam penyempurnaan adat dan penerimaan watikah perlantikan dalang dari ayahnya beberapa syarat perlu diikut antaranya memerlukan seekor ayan jantan, kampung berwarna putih, sepinggan pulut kunyit, seutas lilin pintal benang masak, sintok, air buyung, kuih tradisi merah atau kuih buah melaka beserta duit sebanyak RM2.15. Dalam istiadat itu juga disertai oleh lima orang pemuziknya bersewrta dengan seekor ayam yang serupa. Jampi dan doa juga diadakan sebagai tanda kesyukuran dalam majlis penyerahan tugas seorang dalang ini.

4. Jampi Mentera 

Mentera memainkan peranan penting dan seseorang dalang mestilah mahir dalam aspek tersebut. Perkataan mentera adalah berasal daripada perkataan Sanskrit iaitu mantra. Jampi mentera boleh didefinisikan sebagai rangkaian kata-kata ataupiun pemujaan yang diucapkan oleh dalang yang mempunyai tujuan yang tertentu. Kadangkala bahasa yang digunakan juga tidak difahami oleh penduduk tempatabn. Jampi mentera ini juga selalunya dikaitakan dengan sesuatu kuasa mistik bagi melakukan sesuatu pekerjaan.

Dalam persembahan wayang kulit dapat dilihat dengan jelas penggunaan jampi mentera ini terutamanya pada masa 'pembukaan panggung'. Bagi kumpulan Wayang Kulit Sri Asun kita dapat lihat penggunaan Bahasa Thai di dalam upacara jampi mentera ini. Ini adalah kerana asas pendalangan yang dipelajari oleh Pak Noh adalah secara terus dari dalang Thai. Jampi mentera ini adalah seperti berikut :-

Ohm naku chacha lakowatu

Naka chak bai chak chu cha cha

Ohm naku chachalakowatu

Naka chak bai chak chu cha cha

Om naku naka cha cha o bai

Om naku naka cha cha o bai

Jalalau musang raiku pai klai-klai

Passa mai nyai

Terjemahanya:

Muka engakau aku kibaskan dengan daun

Daun menjadi pelindung antara mukaku dengan mukamu

Pergilah engkau jauh-jauh

Bangsa engkau bukanlah besar

5. Patung Wayang Gedek dan Watak

Patung merupakan aspek penting dalam setiap persembahan wayang kulit. Ianya berbentuk dua demensi yang diperbuat daripada kulit-kulit binatang seperti kulit lembu, kambing dan kerbau. Patung ini ada diantaranya yang dibuat sendiri oleh dalang ataupun dibeli dari Thailand. Patung ini diukir halus dan diwarnakan mengikut watak didalam sesebuah cerita yang dipersembahkan oleh seseorang dalang. Dalam pembuatan patung Wayang Gedek kepakaran yang tinggi dan ketelitian amat diperlukan kerana ianya adalah nilai seni jelas kelihatan pada patung yang dihasilkan. Terdapat pantang larang dalam proses penghasilan Wayang Gedek terutamanya terhadap isteri dalang itu sendiri. Dipercayai, semasa penghasilan patung, isteri dalang mestilah tidak hamil. Ini kerana, jika isteri dalang hamil, amak dipercayai suatu perkara buruk akan menimpa keluarga dalang tersebut terutamanya pada anak yang bakal lahir itu. Walaupun aspek bertentangan dengan ajaran Islam tetapi ianya dituruti oleh dalang kerana tidak mahu menanggung risiko.

Secara keseluruhan, ianya merupakan set yang tersendiri dari berbagai jenis patung yang mempunyai bentuk konvensional dan moden. Walaupun beratus patung di dalam sesebuah kumpulan tetapi ianya masih boleh dibezakan mengikut kategori utama yang telah ditetapkan seperti golongan istana, dewa, hamba dan gergasi. Setiap kategori ini dapat dibezakan berdasarkan susuk badan, perhiasan dan pakaian, warna tubuh badan dan juga senjata yang ada pada watak tertentu. 

Patung Wayang Gedek yang dipersembahkan oleh Kumpulan Wayang Kulit Sri Asun juga terdapat kategori demikian. Kumpulan ini mempunyai lebih dari dua ratus patung dan empat daripadanya adalah warisan dari gurunya. Watak-watak yang menjadi watak utama dalam persembahan Wayang Gedek adalah seperti Ai Tong, Ai Kiew, Dewa Panah dan Mahaguru. Dalam cerita Wayang Gedek terdapat dua pembahagian watak utama iaitu watak jahat dan watak baik. Watak baik terdiri daripada patung-patung yang memegang watak hero dan heroin. Contohnya seperti patung Mahaguru, Dewa Panah, Raja Permaisuri. Watak jahat pula dipegang oleh patung gergasi dan Bota.

 6. Peralatan Muzik

Peralatan Muzik merupakan peralatan yang penting dalam persembahan wayang kulit. Dengan menggunakan peralata muzik ini pemuzik akan memainkan lagu untuk mengiringi persembahan wayang kulit. Melodi yang dimainkan bergantung kepada babak atau episod yang terdapat dalam repertoire yang dipersembahkan.

Berdasarkan melodi yang dimainkan, penonton akan dapat mengetahui sama ada adegan itu adalah adegan perang, sedih, gembira dan lain-lain. Peralatan yang digunakan dalam kumpulan ini lebih tertumpu kepada dua pembahagian yang utama iaitu alat-alat yang ditiup dan alat-alat yang diketuk. Peralatan muzik dalam Kumpulan Wayang Sri Asun ini terdiri daripada alat-alat muzik seperti :-

• Serunai
• Geduk
• Gedombak
• Kerincing
• Gong
• Tamborin

7. Kesimpulan

Kedudukan negeri Kedah yang bersempadan dengan negara Thailand, menyebabkan pengaruh kebudayaan Siam mudah masuk. Di tambah pula dengan faktor sejarah di mana Kedah pernah dijaajh oleh kerajaan Siam dahulu.

Pengaruh kebudayaan yang dibawa masuk oleh masyarakat Thai adalah seperti Wayang Gedek, Menohra, Jikey dan Makyung. Di antaranya yang paling ketara yang membawa kebudayaan Thai ialah Wayang Gedek iaitu serupa denga persembahan Nang Talung di Selatan Thailand. Dari aspek persembahan, elemen Siam yang masih dikekalkan dalam Kumpulan Wayang Sri Asun ialah jampi mentera yang bertujuan melindungi ahli kumpulan tersebut. Pengaruh pakaian dan perhiasan pada patung juga jelas terdapat pengaruh kebudayaan Siam.  Bahasa yang digunakan di dalam persembahan Wayang Gedek juga telah mengalami perubahan. Asalnya bahasa penyampaian adalah bahasa Thailand. 

Walau bagaimanapun, persembahan Kumpulan Wayang Kulit Sri Asun sememangnya masih mempunyai persamaan dengan Nang Talung yang terdapat di Selatan Thailand.


SUMBER
http://wayangkulitsmp2252.blogspot.com/2010/10/wayang-gedek.html

Wayang Kulit Kelantan

1. Pengenalan

2. Isi Cerita

3. Bentuk Patung & Watak

4. Alat Muzik

5. Bahasa

Wayang Kulit Melayu Kelantan dikatakan berasal dari Kemboja dan dibawa masuk melalui Patani, Selatan Thailand. 

•seorang dalang perempuan berbangsa thai bernama mak eghak adalah di anggap orang yang pertama mendalang dalam wayang jenis ini di kelantan.

•Patung2 wayangnya juga terutama patung Sri Rama dan Laksemana adalah lebih mirip ke arah pakaian tradisional orang selatan thai. Itulah juga makanya wayang tersebut di sebut sebagai wayang siam.

Wayang Kulit Kelantan - Wayang kulit jenis ini juga di kenali sebagi wayang siam, kerana negeri kelantan pada suatu masa dulu di bawah naungan patani dan patani ni di percayai menjadi pusat kesenian yang terdapat makyung, menora dan wayang kulit.

Cerita wayang kulit kelantan kebanyakannya adalah saduran dari epik ramayana versi thai.

Wayang Kulit Jawa (Purwo)

 

1. SEJARAH

• Wayang Kulit Jawa dikatakan berasal dari Wayang Kulit Purwa Jawa, Pulau Jawa, Indonesia. Patung-patungnya membawa watak dari cerita Mahabratha dan cerita- cerita Panji. 

• Wayang kulit ini diperkenalkan ke negeri Kelantan pada 1834 oleh seorang tok dalang Melayu selepas mempelajari teknik-teknik Tok Dalang di Pulau Jawa. 

• Watak wayang kulit ini ialah Sang Kula, Raden Galoh Cendera Kirana, Arjuna, Sang Dewa dan Raden Inu Kartapati

• Wayang Purwo pula terdapat di bahagian Selatan Pantai Barat Semenanjung     terutamanya di Johor yang mengetengahkan episod dari kitab Mahabrata dan cerita Panji 

• Pada asasnya kesemua bentuk atau jenis wayang kulit yang terdapat di Semenanjung Malaysia mempunyai pengaruh-pengaruh samada dari Jawa atau Patani (Selatan Thai)

• Dalam perkembangannya semua pengaruh ini telah mengalami perubahan dan  penyesuaian mengikut penerimaan dan konteks masyarakat tempatan

• Perkara ini berlaku adalah kerana wayang kulit pada dasarnya merupakan satu alat perhubungan masyarakat di samping satu rupa pengutaraan kesenian

2. PENGENALAN

Wayang ini terdapat di bahagian Selatan Pantai Barat, terutamanya Johor  dan dimainkan oleh penduduk keturunan Jawa.

3. ISI CERITA

Cerita wayang ini berdasarkan cerita Pendawa Jawa yang disadur dari epik Mahabharata India. Ceritanya tidak memperlihatkan pengaruh cerita panji.

4. PATUNG-PATUNG

 

Patung-patung ini menyerupai patung wayang kulit Kelantan. 

Perbezaan yang nyata adalah dari segi bentuk mata patung:

 

  - Mata Jaitan untuk watak pahlawan

  - Mata pepelangan untuk watak jahat

  - Mata prebes untuk watak pertapa

 

5. ALAT MUZIK 

Alat Muzik wayang purwa berbeza dengan wayang lain kerana terdiri daripada:

Gong besar (gong Agong)      

Gong suwukan   

Gambang

Kempul

Kenong

Gender

Slentem

Demung

Saron

Peking (saron penerus)

Ketok / kompang

Rebab  

Gendang

 

 

 

Antara jenis-jenis lagu yang dimainkan pula ialah seperti Lagu Bertabuh, Perang, Seri Rama, Kabar Manja, Buluh Seruas, Pandan Wangi dan banyak lagi. Wayang purwa diiringi oleh satu kumpulan gamelan.

6. BAHASA

Wayang Purwa disampaikan dalam dalam bahasa Jawa dan diselit dengan dengan bahasa Melayu tempatan.

SUMBER

http://wayangkulitsmp2252.blogspot.com/2010/10/wayang-gedek.html